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无垢光”的故事以后，又引用《净业障经》中另一个关于“勇施”的典故：“佛告文殊：过去有佛，号无垢光，时有比丘，名口勇施。入难胜城，次行乞食，到长者舍，其家有女，容貌端正，见勇施已，生爱染心，乃至因托病，...
孙劲松
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281995094.html
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的经卷、外典、过时文书、旧幡画、佛像的洞窟中（今编号为第17窟），并将该窟洞口封闭起来，做了必要的掩饰。以后，由于当事人和知情者逐渐离开人世，藏经洞的情况也就不再为世人所知（关于藏经洞的封闭，学术界还...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15282995125.html
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慧宗杲的士大夫禅学思想。这里结合《大慧普觉禅师书》和宗杲的相关言论，对宗杲关于士大夫参禅的基本观点作大致描述。
(一)士大夫学禅的弊端
士大夫既不同于普通的民众，也不同于出家的僧人。出家的...
刘立夫
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020295193.html
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罗斯部的鄂齐尔图台吉、准噶尔的巴图尔珲台吉联合执政，之后陷入了内部的兼并之争。“铁鼠年(1660)，大王兄弟请求派人去处理关于玛噶达的事务。不仅如此，我还吩咐了对厄鲁特四部的一切政治事务也具有重要益处...
张双志
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08021095226.html
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变成了大乘菩萨的那种六度万行的修行方式了。
当时，佛陀提倡这种发菩提心，是有一个背景的。在很早的时候，佛陀在菩提树下开悟不久，从原始佛教的一些经典来看，很多弟子们都有问佛陀，关于这个开悟的修行...
道隆法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/06303095482.html
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宗，第五幻化宗，第六心无宗，第七缘会宗。本有六家，第一家分为二宗，故成七宗也。”关于六家七宗的主要思想和各自的代表人物，综合史籍中的有关记载，大致情况如下：
本无宗 代表人物是道安。吉藏的《中...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
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工作中的一件大事，务必抓紧办好，并强调办好两件事：一是请滕转告日曹洞宗，出具比较详细的历史资料，提供石头真身回归中国的文字依据；二是由南岳佛教协会起草“关于日本曹洞宗拟归还南岳石头希迁真身问题的请示...代表。会上，代表们集中学习了国务院426号令《宗教事务条例》和《湖南省宗教事务条例》；听取并审议了《南岳佛教协会第六届理事会工作报告》；听取了《关于修改南岳佛教协会章程的报告》；与会代表经过热烈讨论，...
周可
|五明研究|
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会寺说法的语录很多，大多被他的弟子录入《白云守端禅师语录》及《白云守端禅师广录》。其中《白云守端禅师广录》一书共收集守端偈颂220余首。
关于守端人品风格，他的再传弟子慧勤禅师有记述：先师（指五...
妙慧 周会明
|五明研究|
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《菩提道次第略论》里，实修的要诀更多。可以说《广论》是以讲传为主，而《略论》则是以耳传为主。除此之外，格鲁派后来的一些大师，也把自己修持的心要付诸于书，作了不少关于道次第的实修教授，譬如《纯金》、《...
洛桑成列·确吉坚赞（罗珠丹巴）仁波切讲授
|道次第|成佛|密宗|空性|双运|
http://www.fjdh.cn/article/2010/10/15174795896.html
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氛围中却获得了新的生命力，并得到了充分的拓展。
中国传统思想文化本质上是一种关于“人”的学问，其重要的特点之一就是具有强烈的关注现实社会和人生的人文精神。中国众多的思想或学派，具体观点虽然各异，...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07025996040.html